Eu robô

A democracia é uma conquista do ser humana tão poderosa que ainda não nos damos conta de toda sua força. Pior, outras forças estão sempre lutando para nos tirar o direito democrático. Estes dias estava lendo sobre biopoder, esta arma pode ser bem eficiente para detonar o meu, e o seu, direito a democracia.

O filósofo Michel Foucault (http://educacao.uol.com.br/biografias/ult1789u720.jhtm) no livro Segurança, Território, População assim define o biopoder utilizado por um governo: "É o uso da vida como elemento nos jogos de poder, isto é, o conjunto de mecanismos pelos quais aquilo que, na espécie humana, constitui suas características biológicas fundamentais vai poder entrar numa política pública, numa estratégia geral de poder".
Neste livro ele desenvolve sua visão do biopoder na história. "O poder não é um objeto, um bastão que passa de um soberano para seu filho ou outra pessoa, mas algo que se mistura nas relações da sociedade". Ele pensa assim os mecanismo do poder: "O governo cria estratégias que se estabelecem no seio social e que têm por objetivo a regulação e o controle das formas de existência, sendo fortemente calcadas em preceitos econômicos, morais e religiosos". A forma mais comum de se meter na vida de um indivíduo é pela força física e tanto chefes tribais no passado quanto governos autoritários agora agiram com violência para controlar as pessoas. Cada intervenção muda totalmente a vida dos membros de uma família e de todos que lidam com eles. Os conservadores ou de direita, que estão do lado do chefe - na maior parte das vezes por interesse - ousam dizer que esta intervenção cruel na vida dos outros é garantia da sobrevivência do grupo ou da sociedade. Isto é biopoder.
Foucault chama este imiscuir de humanos sobre seus semelhantes de "governamentalidade": "São estratégias de um saber político que tem no cerne de suas preocupações a regulação da população, ou seja, a condução da vida dos indivíduos que estão sob a égide de um guia responsável pelo modo como agem e pelo que lhes acontece. É um poder pástoral que exerce pressão menos sobre um território fixo e mais sobre uma multidão que ele quer que se desloque rumo a um determinado objetivo". E lá vamos nós, tocados mesmo sem querer ir pra tal lugar! Ele lembra os soberanos pastores sobre o povo de Israel, conforme contado na Bíblia. Moisés, por exemplo. Quando alguns queriam voltar para o Egito ele criou situações para satasfazê-los e continuar tocando-os para Canaã, para tomar a terra do que viviam ali. Em Êxodo 16 conta: "Ali, no deserto, todos eles começaram a reclamar: Teria sido melhor que o Deus eterno tivesse nos matado no Egito! Lá, nós podiamos pelo menos nos sentar e comer carne e outras comidas à vontade. Moisés ouviu o povo: Diga-lhes que à tarde, antes de escurecer, eles comerão carne". Me lembra o Bolsa família.
Não se engane, "são muitas as argúcias, mecanismos e o conjunto de procedimentos que assumem a função de gerir a vida das pessoas, produzindo forças, nutrido-as e fazendo-as crescer para organizá-las e ordená-las mais do que ceifá-las ou destruí-las".
Assim, o jeito é agente ficar atento, impedindo que se metam o menos possível na nossa vida e de nossa família. Mas não é fácil!

A Sobrevivência dos mais fracos

Comentando a crise global, o senador Aloizio Mercadante, disse: “Nas épocas de maior pressão evolutiva, há extinções em massa e o surgimento de espécies mais adaptáveis. Ora, a crise exerce grande pressão evolutiva sobre países. Num processo darwiniano de seleção, a crise deverá prejudicar muitos, mas poderá beneficiar alguns. Esses últimos poderão se colocar, na nova ordem mundial, em posição vantajosa”.
Assim, uma companhia como a GM que resiste em construir carros mais econômicos e que usem combustível vegetal renovável devia se extinguir como os dinossauros. Acontece que a sociedade humana criou mecanismos para proteger os mais fracos, o oposto do que faz a natureza, e assim esses não adaptados vão freando e atrasando a marcha da humanidade para uma existência mais segura dentro das leis universais.
Por falar em dinossauros: o asteróide que se chocou com a Terra e modificou as condições climáticas que beneficiavam a existência dos grandes répteis e dificultava a sobrevida dos mamíferos, caiu aqui como parte de um infinito projeto divino para aprimorar os seres deste planeta até aparecer o homo sapiens ou foi tudo um acaso? Se aquela enorme bola de rocha não tivesse desviado o destino dos seres vivos neste planeta, ainda seríamos dominados pelos dinos?
Um colega mais religioso e que não consegue coadunar a evolução das espécies com a criação divina pode torcer o nariz para as coisas ditas aqui, mas pensando bem, foi antes de se compreender a seleção dos mais fortes que a sociedade humana não respeitava a vida dos indivíduos que nasciam com deficiência. Nossos índios não tinham a menor compaixão com um filho que nascia com membros defeituosos e os abandonava para morrer. Foi só depois que os conceitos de Darwin foram publicados, discutidos e assimilados pelos intelectuais é que estes lutaram para melhorar e proteger a condição dos que entre nós nascem com desvantagens, como os surdos e cegos, ou com membros mal formados. Assim, mesmo sabendo que aprimorar a raça humana é uma tarefa para os mais bem dotados protegemos nossos filhos que chegam à vida com dificuldades. Por que? É que aprendemos que somos um time, a raça humana é uma tribo com pessoas de diversos dons. Pergunte a uma família com um filho com síndrome de Down e seus membros vão contar como aquela criança frágil é uma benção para todos eles, como os mantém mais conscientes do valor da vida e menos prepotentes e criadores de casos.
Não podemos esquecer que quando houve a grande crise causada pelo asteróide que bateu em nosso planeta foram os mais fracos, os pequenos, sem carapaças, desfalcados de poderosas garras e dentes, os mamíferos fofinhos, é que mantiveram a vida neste planeta de rocha.
Ah, sim. Mercadante falou sobre posição vantajosa, a propósito da educação que faz um homem simples se tornar um poderoso guerreiro intelectual. “Nosso sistema educacional é precário, pré-analógico. A maior parte das crianças brasileiras não tem acesso às tecnologias que abrirão as portas do futuro. Convivemos com um apartheid digital que perpetua o apartheid social que nos amarra ao atraso”. Em tempos de aperto, de comprar menos, insentive seus colegas que ainda não usam o computador a comprar um e fazer um plano de comunicação pela internet.

Jesus, os nosso Mestre falou disso. Falou de internet? Quase (Lucas 14:12): "Quando você der um almoço ou um jantar convide os pobres, os aleijados, os coxos e cegos e você será abençoado"; agora leia assim: "Quando você tiver um bom computador e uma internet rápida convide os pobres, os aleijados, os coxos e cegos e você será abençoado". Vou fazer isso!

Crimes Bárbaros

Quando o noticiário mostra crimes bárbaros como o do menino João Pedro, da menina Izabella ou da jovem Eloá, sem compreender o que leva um ser humano a cometer uma tal selvageria, definimos como monstros os autores. Mas o que transforma uma pessoa num bicho irracional? O que produz uma tragédia?
O alemão Friedrich Hölderlin (1770-1843), poeta e filósofo alemão, pesquisador da mitologia grega, estudou a estrutura e o ritmo das tragédias no teatro grego e nos deu pistas sobre as ações brutais e sem explicação. Os gregos percebiam que a criatura humana na sua finitude procura um contato direto com o absoluto, Deus. Isto, mesmo não sendo consciente, mesmo que ele negue. A vida da gente costuma ser sem muitos altos e baixos, com uma tensão mediana e sem muitos sustos. Mas quando o sujeito toma consciência de sua força, quase divina, e não aceita o que a vida lhe impõe isto gera uma tensão que o leva à atitudes desmedidas. “A existência trágica ignora seus limites humanos e se alça à condição divina”. Assim, quando o indivíduo acha impossível resolver um problema da vida com um comportamento pautado pelos costumes ele toma nas mãos as leis dos homens como se fosse um deus. A antropóloga Analba Teixeira falando sobre o caso da moça Eloá questiona: “Qual o perfil de Linderberg? Bom rapaz, trabalhador, amigo de todos, ‘era apenas um pouco ciumento’. E se chegou a este extremo é porque possui alguma patologia. Como reconhecemos as características desta patologia que uma pessoa carrega para cometer um crime como esse? Ou ele não agüentou perder o controle que queria ter da vida de Eloá? Ou sentiu a sua ‘honra maculada’ porque Eloá não queria continuar o namoro que ele próprio terminara?” Não consegue chegar a um consenso.
Hölderlin estudando a mitologia de Édipo que coabitou com a mãe e assassinou o pai descobre duas explicações para estes comportamentos que levam a tragédia: uma do escritor Ésquilo que o vê ultrapassando conscientemente o limite divino para os homens e outra de Sófocles que entende ter o herói ultrapassado o limite porque este se furtou a sua percepção e avançou no terreno pedregoso e infernal além do humano. “Neste momento o homem esquece de si e de deus e se afasta, certamente de modo sagrado”.
As bestas feras que cometem tais brutalidades assistem-nas como estivessem de fora, como se fossem deuses com poder de vida e morte sobre os humanos, e ao mesmo tempo se sente alheio ao que faz como homem. De qualquer forma precisam de um castigo bem grande que jogando-o num abismo bem fundo o faça procurar Deus como um suplicante ou que o faça "aprender a suportar a falta de Deus".

De qualquer forma os crimes hediondos têm a ver com o divino e sua falta na vida humana.

Crise Mundial

Entre os bons conselhos que meu pai me deu estava sobre como ler um jornal: “Para encontrar a verdade temos de prestar atenção nas pequenas notícias, ou àquela frase perdida num texto longo”. Lembrei-me disso lendo uma entrevista do economista Martin Wolf, colunista do Financial Times que falando da crise global disse: “Não me dei conta do quão incrivelmente vulnerável o mundo inteiro ficaria por causa da crise iniciada nos EUA. A grande razão é que não nos demos conta do quanto o sistema financeiro tinha se tornado subcapitalizado”. Ela tem ficado feia para muita gente. Depois de ter feito a fortuna mundial avaliada mais pela emoção - o sentimento de que a sociedade humana tinha tudo sobre controle - do que pelo valor real ter caido pela metade, agora estraga a vida de milhões de pessoas. A China está com 15 milhões de desempregados. Em dezembro as empresas brasileiras demitiram mais de 655 mil trabalhadores.
Pode ficar pior? Pode. Wolf diz: “A recessão deve piorar neste e no próximo ano. Provavelmente em algum ponto de 2010 veremos algum sinal de virada”. O repórter quis saber se a crise vai mudar o modo como a economia global é governada, ele disse: “Se superarmos a crise depois de séria recessão e, em alguns anos, houver recuperação razoável da economia mundial, não acho que teremos ruptura do sistema”; quer dizer, os sabidos vão continuar com toda liberdade para ganhar 'na mão grande' o dinheiro suado de quem trabalha ou trabalhou muito. Mas o aviso de “seu” Gumercindo me saltou aos olhos nesta frase: “Se a crise acabar sendo catastrófica, como nos anos 1930, e a cooperação entre os principais países do mundo se romper, aí o sistema que emergir será quase com certeza totalmente diferente, mais nacionalista, protecionista e regulado”. O que pode ser uma catástrofe? Os deputados republicanos não querem aprovar o plano de ajuda de U$1 trilhão à economia de seu país, não tanto para atrapalhar o democrata Obama em seu governo, mas por temer que esta dinheirama jogada no mercado vá depreciar o dólar a tal ponto que os “principais países do mundo” comecem a se desfazer da moeda norteamericana jogando-a lá em baixo. Então, o sistema capitalista mundial teria de encontrar uma nova fórmula para gerir os negócios humanos e proteger nosso suado dinheirinho. Alguns sonham com este choque de dificuldades para fazer os humanos perceberem que estavam trilhando um caminho que era, no mínimo, uma farsa a verdadeira razão da gente estar aqui.

O que deve mater nossa esperança viva é outra coisa que meu saudoso pai dizia: “Nada resiste ao trabalho!”. Então, mãos à obra. O que tiver de ser será.

Um ódio antigo

Quem acredita ser a Bíblia a “Palavra de Deus” tem que fazer malabarismos incríveis quando lê o livro de Josué ou de Juizes. Precisa pinçar com muito cuidado os textos que estão dentro do contexto dos ensinamentos de Jesus e pular a maior parte do que está escrito neles. Como o que está escrito em Josué 11:16-20: “Josué tomou toda aquela terra, a região montanhosa de Judá, as planícies do vale do Jordão e do litoral. O Deus eterno fez que os moradores dessas cidades teimassem em lutar contra o povo de Israel para que assim fossem completamente destruídos e mortos sem dó nem piedade. O Deus eterno havia ordenado isso a Moisés”.
Estou falando disso por causa da “ofensiva de Gaza”, novo conflito entre judeus e árabes, e para comentar uma entrevista que o historiador Benny Morris deu a uma jornalista brasileira. Ela o apresenta assim: “Morris nasceu num kibutz (colônia agrícola onde os jovens idealistas trabalhavam sem remuneração) e foi ativista de movimentos juvenis de esquerda. Os paradoxos o acompanham e suas opiniões podem confundir o leitor desatento”.
Ele foi o primeiro historiador judeu a descrever as matanças feitas pelos isralenses para tomar a terra dos palestinos: “Houve 24 massacres, sendo o da aldeia de Deir Yassin, perto de Jerusalém, o mais famoso. Eu pesquisei um tema doloroso que muitos israelenses preferiam ignorar. O premier David Bem Gurion sabia que era preciso remover as comunidades árabes para que o Estado judeu existisse. Não há ordens explícitas por escrito. Era uma coisa subtendida.” Mas nos tempos antigos Moisés deu uma ordem pública e universal (Deuteronômio 7:16): “Acabem com todos os povos que o Eterno, o nosso Deus, entregar nas mãos de vocês. Não tenham penas deles nem adorem os seus deuses, pois isso seria uma armadilha mortal para vocês”. Isto plantam antagonismo que duram até hoje.
Morris diz que “o Hamas (uma organização dissidente da irmandade muçulmana) prega a destruição de Israel. Eles gostariam de ter o poderio militar israelense e eliminar o país do mapa” Daí ele revela que existe uma “arma” muita mais perigosa que os foguetes Grad, é a “bomba demográfica”. Como Israel expandiu seus territórios nas diversas guerras contra os árabes o país tem hoje 5,3 milhões de palestinos convivendo com 5,5 milhões de judeus. Ora, o Brasil tem um número muito maior de excluídos das vantagens do modo de vida capitalista e apesar da violência crescente (quase guerra) nós que vivemos cercados de bens materiais ainda convivemos bem com os outros brasileiros. Mas lá parece que isto não é possível.
Os que buscam a paz sugerem que o governo de Israel seja binacional, como é na Bélgica e no Canadá, mas a maioria rejeita porque entendem que será uma ameaça às identidades nacionais e a tradições culturais dos dois povos. Há alguma esperança? Sim, a procura pelos direitos de cidadania. O desejo de poder viver em paz, trabalhar e criar a família, conseguir fazer que seu nome e seu histórico familiar sobreviva deve ser mais forte que as lembranças, as diferenças religiosas e os ódios. Mas quanto mais tempo homens religiosos insuflarem os ânimos em nome de Deus tanto mais demorará a solução para o Oriente próximo.

Planeta extra-solar

O livro Saber – O Tesouro das Nações diz que “em uma tarde, em 1859, observando a luz que emanava de um frasco onde ocorria uma reação química, o físico Gustav Robert Kirchhoff (1824-1887) sugeriu ao seu colega de pesquisa, o químico Robert Wilhelm Eberhard von Bunsen (1811-1899), que usassem um prisma para estudar os diversos comprimentos de onda de luz pois, acreditava que revelariam os elementos presentes naquela reação luminosa. Colocando entre a luz e o prisma um anteparo com uma fina fenda eles obtiveram um espectro projetado numa tela como uma escala (a fonte de calor que Bunsen usava, o bico com chama fina soprada, foi fundamental nos seus experimentos, pois não interferia na luz produzida pelo composto). Era maravilhoso ver no espectroscópio (que eles logo passaram a usar em todas as experiências) a “impressão digital” de cada elemento, como o sódio (Na) que ao ser aquecido produzia uma luz com uma dupla linha amarela”. Passou a estudar o Sol decompondo a luz de nossa estrela e descobrindo do que ela é feita. Uma manhã, conversando com o gerente do banco onde colocava seu dinheiro sobre a importância de se saber de que é feito uma estrela, o bancário perguntou brincando: “De que adianta saber se tem ouro no Sol se nunca poderemos ir buscá-lo?” Kirchhoff não soube lhe responder porém, dias depois, foi agraciado com uma medalha de ouro da Sociedade Real inglesa e mais um prêmio em moedas de ouro e quando, no dia seguinte, foi ao banco depositar o prêmio, disse todo sorridente ao gerente: “Olhe, este ouro veio pra mim do Sol”.
Na mesma época, em1863, o astrônomo sir William Huggins (1824-1910) usando a recente descoberta do alemão Kirchhoff sobre o uso da espectroscopia no estudo das estrelas, declarou: “Os mesmos elementos que existem na Terra existem nas estrelas”. Só 70 anos depois, em 1932, o astrônomo Rupert Wildt (1905-1976), trabalhando no Observatório de Yale, conseguiu identificar, pela luz que formava a imagem do planeta Júpiter no telescópio, as substâncias químicas, metano e amônia, que compõe sua atmosfera.
Agora, em 2008, colocando no computador as informações colhidas pelos observatórios espaciais Hubble e Spitzer sobre o planeta extra-solar denominado HD 189733b, um astro do tipo do nosso planeta Júpiter, os cientistas da NASA descobriram que ele tem vapor de água em sua atmosfera. Este planeta está a 63 anos-luz da gente. Sem nenhum tripulante, o Hubble usa um telescópio com um espectrômetro de raios infravermelhos. O chefe das pesquisas, o físico Mark Swain diz: “Isto é emocionate. O Hubble nos está permitindo sondar as condições e a composição química das moléculas na atmosfera de outros planetas fora do Sistema Solar. Neste descobrimos dióxido de carbono e monóxido de carbono. Esta descoberta foi excitante porque o dióxido de carbono é a molécula essencial da atividade biológica. O Hubble consegue não só detectar como estimar a abundância das moléculas e mostrou que o HD 189733b bem pode ser um possível anfitrião da vida.” Como é que os cientistas têm certeza de que estas moléculas estão no planeta e não na estrela que circunda? É que, como no sistema solar, aquele sistema tem outros planetas e eles conseguiram estudar a imagem dele em eclipse, só com a luz emitida por seu núcleo quente.
Em 2013 será lançado um outro observatório espacial, o James Webb, com instrumentos muito mais sensíveis e os cientistas esperam com ele saber mais sobre as moléculas e sua quantidade na atmosfera de planetas do tipo da Terra em volta de outras estrelas. Eles querem chegar a perceber as mudanças que estão ocorrendo na atmosfera desses planetas e entender o que está acontecendo naqueles mundos distantes. Imagine, a gente, pequeninos seres humanos neste Universo sabendo o que acontece a milhões de quilômetros daqui! Não é a toa que a religião nos ensinou que devemos ter a noção de que somos "filhos de Deus".

Fique Aberto a Novas idéias

Claude Leví-Strauss (1908-) é um antropólogo, quer dizer, um estudioso dos costumes do ser humano. Segundo o livro Saber – O Tesouro das Nações, ele disse que: “a sociedade humana é estruturada da mesma forma que as frases numa linguagem, assim, como na comparação de línguas diferentes, as semelhanças são configurações comuns à mente humana”. Nesta sua busca de um padrão universal para o desenvolvimento das tradições e conhecimento humano ele veio ao Brasil, em 1938, para estudar os costumes e lendas de nossos índios. No livro As Estruturas Elementares do Parentesco (1959) ele usa a matemática – a teoria dos conjuntos – para explicar como os diversos níveis de associação se articulam, se interpenetram, e explicam melhor as conquistas do ser humano do que alguns casos particulares. “O homem pode ser definido como um animal construtor de objetos e partindo deles explicitamos as relações sociais. Isso é a antropologia cultural. Podemos, também, partir das relações sociais para compreendermos sua cultura e porque foram feitos os objetos”.
Ele aprendeu com Alfred Reginald Radcliffe Brown (1881-1955) que : “É preciso tomar qualquer comunidade de tamanho conveniente e estudar o sistema estrutural da forma como se apresenta na região, isto é, a rede de relações que liga os habitantes entre si e com os povos de outras regiões”. Mas lidando com nossos índios ele percebeu que “o pensamento indígena tem uma estrutura incompleta, aberta ao outro, que precisa do outro para se completar”. Então abandona o estruturalismo e no livro O Cru e o Cozido ele lança a lei da reciprocidade: “O universal seria a obrigação de trocar, coisas materiais e simbólicas, um grupo com o outro grupo. Isto estaria na base da formação da sociedade humana” (O Globo, Prosa & Verso, 15/11/2008). Recentemente, no livro História do Lince (1991) ele faz uma síntese de tudo que disse antes focalizando o dualismo em perpétuo desequilíbrio. Ao invés de se fechar em dogmas, tabus e preconceitos o homem deve estar sempre disposto a aprender.
Ontem, aconteceu comigo um exemplo disto. Falando com um pretenso espírita, com fama de palestrante, sobre o natal, disse pra ele que Lévi-Strauss explicou no ensaio Os Tempos Modernos (1951) que “a árvore de natal é um desdobramento dos cultos às árvores nos tempos pré-históricos que se prolongou em várias tradições folclóricas”. Disse também que o filósofo aprendeu que o pensamento mitológico indígena não era linear, mas transformacional (isto perturbava sua compreensão racional) “transpondo fronteiras entre humanos e não-humanos, entre o mundo dos homens e dos espíritos e entre a casa e a floresta”. Segundo ele a árvore de natal nos lembra a imortalidade, a vida além da morte, não só porque esta planta sobrevivia ao inverno rigoroso dos países setentrionais, como as florestas nos falam de seres “não humanos”, fadas e duendes que nas terras meridionais são chamados de orixás. Esses elementaes não são somente forças da natureza, mas são também personalidades, seres. Então aquele homem racional que se diz espírita me respondeu cheio de empáfia: “Não acredito nisso!” Me levantei e saindo retruquei: “Assim é fácil. Diz-se, não acredito, e isto nos libera de investigar e aprender”.
Foi isto que Lévi-Strauss aprendeu com os índios brasileiros: “O índio, quando chega um outro (os portugueses ou franceses que chegavam ao Brasil) deixa gerar em sua mente um desequilíbrio (uma dúvida, uma inocente vontade de aprender, como uma criança) fazendo com que surja uma nova lacuna que se preenche e volta a esperar a chegada de outro para voltar a se desequilibrar e ganhar novas idéias”.
Esta vocação de estar aberto ao novo, tão comum na base da cultura de nossos índios, mesclou-se com os cultos africanos que aqui chegaram e com a religiosidade ritualista que os europeus trouxeram e deu neste “homem brasileiro” que Gilberto Freyre e Darcy Ribeiro tentaram desvendar.
Em um de seus livros, Brasil, Coração do Mundo Pátria do Evangelho, Chico Xavier também falou desta contribuição que este caldeirão de idéias que é o Brasil tem dado aos estudiosos e ao mundo.

Então, não pense que já sabe tudo. Fique receptivo às novas idéias.